Huang Da-Xian 黄大仙
«Босоногий Дасян» (赤脚大仙). «Бессмертный с горы Красной Сосны» (赤松仙子). Популярное в Гонконге (и некоторых областях восточной провинции Чжэцзян) даосское божество врачевания, в которое превратился со временем легендарный отшельник-даос IV века по имени Хуан Чупин (он же - Вон Чопин).
Согласно легенде, 15-летний нищий пастушок из горной чжэцзянской деревушки встретил однажды старика-даоса, который посвятил его в основы культивации дао. Без долгих раздумий юный Вон Чопин поселился в потаённой пещере, где на долгие годы впал в транс «сидячей смерти». Сорок лет спустя старший брат пастушка по имени Чуцы наконец нашёл эту пещеру и с удивлением обнаружил, что Чопин совсем не постарел. «Где наши бараны, которых мы тебе доверили», – спросил прагматичный сельчанин. Отшельник вышел из пещеры, махнул рукой и разбросанные по склону горы белые камни превратились в пропавших баранов. Старший брат сразу же поверил в силу культивации, поэтому тоже остался в пещере. Спустя 500 лет братья Воны вышли на белый свет и вернулись в деревню, обнаружив, что здесь их никто не помнит. Они стали странствовать по провинции, творить чудеса, исцелять народ.
На протяжении столетий братья Воны были местечковыми святыми, которым поклонялись лишь в некоторых горных деревушках. Ситуация неожиданно изменилась в 1898 году, когда в ходе борьбы с поразившей Китай эпидемией культ бессмертного врачевателя Вон Тайсина начал распространяться по всей провинции Гуандон.
Международная слава пришла к пастуху-даосу несколько десятилетий спустя. В 1915 году деревенский доктор Люн Жэньян перебрался с материка в Гонконг, где поселился в Северном Коулуне. Он арендовал квартиру в Ваньчае, где соорудил небольшой семейный алтарь с портретом Вон Тайсина, который он привёз из родной деревни. Через некоторое время Люн открыл собственную аптеку, куда перенёс картину со святым. Каждый пациент мог получить у хозяина консультацию, купить лекарства, а также поставить свечку бессмертному целителю. Имя Вон Тайсина постепенно становилось популярным на районе, но через несколько лет аптечная лавка сгорела, после чего старый аптекарь вернулся в родную деревню.
Три года спустя по просьбе богатых гонконгских клиентов старый аптекарь вернулся в Гонконг. Старик сказал, что Вон Тайсин явился к нему во сне и потребовал для себя большой храм. Клиенты не стали спорить и пообещали доктору стать спонсорами для его строительства. Общаясь с божеством при помощи лозы, получая от него ответы на все вопросы, Люн Жэньян выбрал место для будущей постройки в 3600 шагах от оживленного Коулунского пирса. До Второй Мировой войны храм сохранял статус закрытого. На его территорию допускались только члены семьи и постоянной паствы. Потом, по праздникам, его начали открывать для всех желающих.
Настоящая революция произошла в конце 1940-х, когда после победы на материке коммунистов тысячи беженцев хлынули в Гонконг. Чаще всего они селились в бедных кварталах Ваньчая. Местные религиозные общины не любили нищих чужаков, поэтому они были вынуждены искать для себя храмы менее известные, менее претенциозные. Именно таким и стал для беженцев храм врачевателя Вон Тайсина, популярность которого автоматически росла с каждым годом. Через пять-шесть лет количество сквоттеров стало настолько большим, что власти решили уничтожить гетто. Весь район переселили в многоэтажки в новых районах, а старые дома снесли бульдозерами. Оказался под угрозой сноса и храм Вон Тайсина, но его владельцы смогли оформить для себя статус благотворительной организации. Теперь они брали за вход на территорию храма 10 центов, которые жертвовали местным больницам.
К концу XX столетия храм Вон Тайсина стал одной из главных достопримечательностей Гонконга. Бывший район Chuk Yuen постепенно сменил название на Wong Tai Sin. Сначала на словах, потом на вывесках и табличках транспортных остановок. Окончательная валидация названия произошла с появлением в районе храма станции метро. В наши дни храм Вон Тайсин открыт с семи утра до восьми вечера. По праздникам тысячи жителей Гонконга приходят сюда, чтобы поставить свечку и попросить босоного Дасяна о помощи.
